王叔和（201—280），名熙，山阳高平（今山东邹城，一说山西高平）人，是魏晋时期著名医学家、医书编纂家，曾任魏国太医令。

王叔和的一生，经历了东汉末年、三国和西晋初期，历经战乱、瘟疫而矢志不移。他幼有大志，聪慧好学，十六七岁就熟读经史，博览群书。据近代医史学家余嘉锡考证，王叔和与“建安七子”之王粲同族，在王叔和青年时期，为避战乱，举家移居荆州（治在今之襄阳，现在的荆州在当时称为“南郡”）投奔王粲。在襄阳，王叔和与张仲景弟子卫汛交往甚深，受其熏染，遂对医学发生了兴趣，立志钻研医道。他潜心研读历代名医著作，甚至亲聆过张仲景教诲，医术日精，名噪一时。王叔和于医学上的主要贡献有三：

一是编纂整理张仲景《伤寒杂病论》。张仲景去世后，由于连年战乱，所著《伤寒杂病论》散佚，王叔和利用担任魏国太医令的便利，不遗余力，搜集仲景遗论，加以校订编次和整理补充，编成《张仲景方论》（《伤寒论》《金匮要略》祖本）三十六卷，大行于世，使仲景学说得以流传于世。

二是隐居麻城著述《脉经》。《脉经》是王叔和医学生涯后期著作，《脉经》不仅是一部脉学专著，还集魏晋以前医学之大成。

三是倡导饮食养生，为医家养生流派的代表人。王叔和是一位养生大家，强调饮食不能杂乱，要合适搭配，饮食要有禁忌，不要过食酒浆瓜果寒凉之品，也不要过食油腻甘甜之物，饮食还要去劣节优，还要因人而异，要选择对个人身体有所补益的饮食而用之。王叔和还主张对疾病要早期治疗，防微杜渐，不要小病拖成大病。他的这种养生观，是中医“治未病”之“未病先防、既病防变”重要思想的具体体现。

中华脉祖王叔和

《脉经》是我国现存最早的脉学专著，总结了西晋以前历代医家对脉学的论述，从生理、病理、证候等方面系统深入地讨论了脉学理论，是脉诊学的一个里程碑。

王叔和《脉经》的主要医学成就有：

一是确立脉象指下标准：《脉经》第一次系统论述各种脉象，并准确描述了各种脉象的不同指下感觉。

二是奠定脉名种类基础：《脉经》对古代医学文献散载的30余种脉名进行整理，归纳为浮、沉、弦、滑等24种脉象名称，成为历代脉书中脉名及其分类的基本准则。

 三是首开脉象鉴别先河：《脉经》首次提出浮与芤、弦与紧、滑与数等相类脉鉴别，提醒医生要注意脉象的区别对照，对后世医家对脉象的鉴别有很大的启示作用。

四是确定了寸口诊脉的具体部位和脏腑分候定位。《脉经》在《难经》基础上，将寸、尺二部脉法发展为寸、关、尺三部脉法，寸关尺三部又各有天地人三候，合为九候，这是最早的三部九候提法。同时，寸关尺三部还各有脏腑分配，基本完善了“独取寸口”的诊脉方法。

五是系统总结了不同脉象的临床意义，反映出当时的脉象病理研究已达到较高水平，至今对临床仍有重要参考价值。

此外，《脉经》还首次提出了妇女“避年”“居经”“逐月分经养胎法”等概念，同时对经穴理论和经脉证候都有发挥。

《脉经》的诞生，是我国医学史上又一个里程碑。因此，王叔和被后世誉为“中华脉祖”。

颂歌咏赞王叔和

王叔和寓居麻城后，一边为百姓治病，济世救人，一边潜心著述《脉经》，传承医术，卒葬白果镇老爷山。邑人感其恩德，尊为“药王”。王氏后人世世代代守护，将所居之地称为“药王冲”。光绪二年（1876）《麻城县志·丘墓》记载：名医王叔和墓，在邑南三十余里之青龙区。相传公系本邑人，为一代医宗，著有《脉诀》诸书行世。后人钦慕之，名其地为“药王冲”。

1800年的尘世沧桑，王叔和医学思想、医疗技术代代相传，造福生民，而鄂东生民受其恩泽最多。后世的北宋庞安时、明代李时珍、万密斋均受其影响。其中庞安时的《伤寒总病论》是最早研究仲景医学的巨著，李时珍《濒湖脉学》正是基于《脉经》之上完成的又一脉学名著。

为了传扬王叔和“潜心医术、精益求精的治学精神，甘守清贫、不尚浮华的吃苦精神，一心为民、不计得失的奉献精神”，2012年以来，我市先后成立了王叔和研究会和王叔和学术传承基地，举办了“颂歌赞药王诗词楹联征文”活动，出版了《中华脉祖——王叔和研究专辑》《王叔和传》等书籍，系统开展王叔和医药文化和《脉经》研究，重修药王墓，为其树碑、立像，让王叔和成为麻城中医药文化一张闪亮的名片。

邑人吴昌发先生有词赞曰：

三尺孤碑处，清冷药王坟。花山一垅黄土，寂寂叔和身。旷世名医高卧，香火千秋明灭，四望雨纷纷。芳草凄凄泪，何以慰忠魂。

风乍起，云骤散，又阳春。杏林飞报喜讯，绝学有传人。更立岐黄场馆，开掘中华瑰宝，善举惠黎民。脉祖当含笑，陵寝正新辰。

——《水调歌头·谒王叔和墓园》。